Длинная телега про создание вселенной

[03.10.2009 18:15:07] н Марина Екатеринбург:

РЕЛИГИИ - ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ
Относительно тех взглядов на Вселенную, которые существуют в разных религиях, я придерживаюсь следующего мнения. Исповедуемые христианством, исламом, буддизмом воззрения, касающиеся Вселенной, изначально полностью совпадали, а различия появились потом из-за различий в понимании, из-за недостатков понимания.

Если задаться вопросом, как происходило создание Вселенной, то надо различать два периода первичное создание Вселенной и создание Вселенной, происходящее уже в промежуточном периоде времени.
Самое первое создание Вселенной произошло из-за столкновения трёх изначальных энергий (разума, движения и темноты или дьявола) и того, что составляет нашу сущность (Истинное Я, Атман). После этого появилась душа, которая перестала быть способна жить в высшем мире. Это та душа, что в просторечии именуется "Творцом".
Второе создание - в промежуточном периоде времени, - это процесс падения души. То, каким образом шло падение сознания, описано и в Ветхом Завете и в буддийских писаниях.
Во время перевоплощения этой души, так называемого "Творца", из-за работы её мысли со всех сторон под действием некоторого сжатия движением Ветра стали заноситься грубые вещества.
Затем в Ветер начал падать элемент Воды, элемент жидкого состояния. Из-за этого Ветер стал попадать внутрь в концентрированном состоянии, и внутри возникло разделение на тонкие и грубые составные части (другими словами, на части с малым и высоким удельным весом). Возникли три главных элемента - твёрдое пространство, жидкое пространство. Это начало создания материальной Вселенной.
И тут в эту Священную Сферу, называемую в индуизме Миром Брахманов, а в христианстве - Миром Творца, в этот Мир опускается, обретает в нём жизнь первая душа, которой следует стать Творцом. Творцу присуще достоинство, он обладает радостью, парением, свободой во всём, но так как он пребывает в одиночестве из-за ощущения одиночества в душе, он думает "Прийдите хоть кто-нибудь в этот Святой Мир, кто угодно - приди". Проходит немного времени и тем же самым образом с Небес Света и Звука опускаются души, которые не могут там больше пребывать. Одна душа, две, три... Эти души уже не обладают достоинством и в них возникает иллюзия, будто они сотворены на этих Святых Небесах.
А в Творце, наоборот, возникает заблуждение, будто эти души возникли из-за того, что он думал о них, будто эти души созданы им самим. Такова разница между теми, о ком обычно говорят как о Творце и творимых.
Когда в Святой Мир пали достаточно многие души, элементы обрели достаточную стабильность, и из элемента Воды отстоялась среда - земля беловато-золотого цвета. Некоторые души, которые дали возникнуть в себе жадности, лизнув этой земли, осознали, что она чрезвычайно вкусна. Тогда и другие падшие души, пробудив в себе жадность, стали пробовать эту землю и стали усваивать грубые элементы. На этой стадии они не смогли пребывать в Священной Сфере и пали. Можете полагать, что это произошло из-за того, что их удельный вес стал тяжелее. Их падение происходило на Шестые Небеса Страстей, на Пятые Небеса Страстей.
Попав туда, они стали есть ещё более грубую пищу. Это было нечто в форме рисовых лепёшек. Оно было так же вкусно, как и бело-жёлтая еда, но имело ещё более тяжелый удельный вес, и души последовали процессу падения дальше. Потом начинает появляться некая еда, подобная рису, который растёт в форме сладкого проса, и сколько её ни есть, на следующий день её снова можно е есть. Это то же, что христианская облатка.
И когда души питаются этим, появляются ещё более грубые элементы и возникают выделительные функции. Одновременно с этим развиваются желание друг друга. На этой стадии происходит полное разделение двух полов и возникают половые отношения. В первое время выхода спермы не происходило, но вскоре души пришли к изливанию спермы, и ещё более грубые души пришли к маточному перерождению. Это было упрощённое изложение перерождений в Колесе Жизни в мирах выше человеческого.
Поясню современное строение Вселенной по учению Теравады. Существует Мир Страстей, за ним существует Мир Форм (Мир, содержащий видения и элементы мыслей), а за этим миром существует Мир Без Форм (Мир элементов мыслей). Другими словами это называется Параллельная Вселенная или Многослойная Вселенная.
Управляет созданием Вселенной работа сущности Истинного Я. В душе, находившейся в состоянии прекращения познания и опыта, в состоянии покоя, в Мире Будды, возникли колебания. Я думаю, вам приходилось испытывать состояние, когда вдруг застываешь, и мысли на мгновение останавливаются. Такое состояние может длиться секунду-две. Последователи буддизма достигают такого совершенства души, что это состояние длится не секунду, не две, а, например, час, или день. А тот, кто достигает уровня, которым обладал Мудрец из рода Сакья, может пребывать в нём бесконечно, то есть в течение периода времени, для которого незаметны многократные повторения создания и разрушения Вселенной. Как раз в этом смысле в буддийских писаниях говорится "Я вошёл в Самади и совершенно не замечал, что ударившей поблизости молнией убило множество людей". Однако, когда колебание души встретилось с Гунами, произошло сильнейшее столкновение энергий и началось наше новое рождение.
Движения души Истинного Я другими словами можно назвать желания. Например, обладая желанием, мы открыли закон. Если бы у нас не было желаний, мы не обнаружили бы закона. Поясню на примере. Если бы никого не интересовала идея ядерного синтеза, часть мира, относящаяся к этому, не была бы создана. Однако, произошло движение мысли, и было создано ядро, которое стало и ядерной угрозой и может дать энергию более высокого уровня. Существовал ли ядерный фактор изначально Да, существовал. Как же всё было? Его дали не боги и не что-то в этом роде. Всё было создано нашей мыслью по нашему желанию. Это воззрение буддизма. С космосом всё происходило также.
В квантовой механике считается, что невозможно определить существование предмета в определенном месте, если там нет наблюдателя. Один из моментов, на который хотелось бы обратить внимание в приведенном утверждении говорится лишь о том, что смысл мира возникает благодаря осознанию. Проблема, однако, в том, что, если смысл возникает из-за осознания, не значит ли это, что мир не возникает без осознания Нет, это не так. Точно так же, как с ядерным синтезом, о котором мы говорили. Из-за познания учеными ядра возникла конкретная нынешняя форма ядра, но её изначальный элемент не возникает. Стадия осознания оказывает большое влияние - это факт. Но и без осознания фактор существует как фактор.
Очень интересной кажется существующая в теории расширяющейся Вселенной теория параллельных миров, в которой из родительской вселенной рождается дочерняя, из дочерней следующая. Первоначально мы пребывали в состоянии Атмана, но тогда у нас недоставало опыта. Когда начала происходить интерференция Истинного Я и Гун, начал проходить отбор. Те души, у которых было накоплено достаточно опыта, не падая пребывали в мире независимого существования Истинного Я. Другие души создали поначалу основные элементы Мира Без Форм. На второй ступени они создали Мир Форм, Мир, в который включены Святые Небеса, Мир, где есть формы, но нет тел, а потом создали этот грубый человеческий мир и вселенные, более низкие, чем Мир Людей.
Откуда возникали одна за другой эти вселенные Если предположить, что вселенные создавала работа сущности Истинного Я, возникает космология. В этом смысле нельзя отрицать такое понимание, что вначале существовали вселенные высокого порядка, а затем постепенно возникли вселенные низких порядков.
Далее, душа, которую называют Истинным Победителем, или Самым Почитаемым, или Багаваном, или Татхагатой, владеет, как говорится в буддийских писаниях, единственной ценностью бытия среди тысячи в третьей степени, то есть миллиарда вселенных. То, что в буддизме называется вселенной, я думаю, примерно по величине соответствует Галактике. То есть тысяча вселенных - это собрание тысяч галактик, тысяча в квадрате - миллион галактик, тысяча в третьей степени вселенных - думаю, это скопление миллиарда галактик. То есть во время первого создания, творение и разрушение определяют элементы наших душ - наши желания, тогда как во втором создании душа какое-то время испытывает счастье, а затем некоторого рода загрязнения души создают последующую вселенную.
Идея о создании вселенной богом имеется не только в христианстве, но и почти во всех религиях, относящихся индоевропейской языковой семье. Этот бог и есть Творец во втором процессе создания. Однако, то "Я", которое было в период одиночного существования Истинного Я, выше Творца. Это основание для того, чтобы утверждать, что в сущности любой души е есть сущность души Татхагаты - Истинного Победителя.
Следовательно, бог - это не более, чем одна из форм души, одна из её одежд, и если накапливать Заслуги, если отбрасывать грубое, то можно стать богом. Но это будет ещё одеяние стать богом. Но это будет ещё одеяние богов, и когда вы отбросите и одеяние, это и будет сущность Татхагаты, то есть Истинное Я.
Пока не случилось вмешательства трёх энергий - Гун, мы исконно бессмертны, для нас не существует Колеса перерождений. Почему буддизм нацелен на освобождение Потому что, в том освобождении, которое является целью буддизма, имеются три следующих важных элемента. Абсолютная свобода - в которой душа может свободно переродиться в высоком мире, а оттуда желанно вернуться в первоначальное состояние. Смерть не существует, и благодаря контролю сущности души свобода есть во всём. Второе - это абсолютное счастье, так как сущность души удалена от течений энергии, оно не испытывает ограничения со стороны так называемой кармы, то есть плохой и хорошей причинно-следственной связи. Третье - абсолютная радость. Сущность души обладает элементом радости, и когда достигнута эта сущность, испытывается радость. Если об этом забыть или пожелать большего, мы вместе с наслаждением испытаем страдание.
Освобождение, как оно понимается в буддизме, означает способность отдалиться от всего. Избавление от реинкарнации называется Освобождением, окончательное избавление от реинкарнации - Освобождением-отдалением или Окончательным Освобождением. Между данными Освобождением и Освобождением-отдалением существует определённое различия. Так, например, не родиться в Мирах Ада, Животных, Голодных Духов, - это тоже одни из видов Освобождения.
Познать состояние, которое дают три этих элемента, сделать так, чтобы все души обратили на них внимание, - вот в чём назначение АУМ Синрикё. То есть душа, уже упавшая в Мир Людей, дальше опустится ниже ещё на один мир, попав в Мир Голодных Духов, а затем будет перерождаться в Мире Животных и Аду. Поэтому буддийское восприятие состоит в том, что если сейчас вы и счастливы, то всё равно этим нельзя удовлетвориться.
Когда мы полностью сможем остановить три формирующих нас элемента - элемента мыслей, элемента речи и элемента тела - тогда достигается так называемый Мир Будды. Это состояние Независимого существования Истинного Я. Можете представлять его, как состояние уничтожением опыта и познания, состоянием, в котором весь опыт полностью уничтожен. Когда все души достигнут его, все вселенные окончательно разрушатся и всё вернётся в состояние, предшествовавшее первому созданию. Это наука о духе, как и существо учения христианства.
Если пояснить другими словами - накопление определенного элемента ведёт к перерождению в мир этого элемента. Когда уничтожен этот элемент , и накоплен другой, рождение происходит в мир этого элемента. Полагается, что миры фиксированы, и когда исчезает необходимость элемента некоторого мира, соответствующий мир разрушается.
Таким образом, когда придет время разделения душ на души элемента Ада и души состояния сознания выше Святых Небес, миры от Мира Животных до Святых Небес станут не нужны и разрушатся.
Такое вторичное создание и разрушение повторяется, если в периоде времени создание-разрушение, время от создания до разрушения принять за единицу, то время от разрушения до создания будет два. То есть повторение проходит в пропорции один к двум. Когда наступает период разрушения, некоторые души перейдут из Мира Людей в чуть более высокий мир, затем войдут в Святые Небеса и придут в Мир Света и Звука. Вот такой процесс. Другие души направятся в Ад в другой вселенной. И буддизм, и христианство, и ислам проповедуют это одинаковым образом.
Возьмём для примера Библию. В ней пишется о "Вечном Мире", "Вечной Душе" - это ошибка перевода. Посмотрим, какие слова используются в греческом и английском вариантах. В греческом говорится об "определённом продолжительном времени", а в английском приведено слово ион, значение которого это "имеющий начало, имеющий конец". То есть в христианстве говорится о том, что мы будем проведены в Мир Небес после обязательного разрушения Вселенной и до её следующего создания.
Такое учение присутствует и в учении Бога Брахмы в индуизме, и в основных заповедях и образе мышления в буддизме.
После того, как всё разрушится, материальных объектов не станет, и наступит состояние, где будут существовать раздельно, не взаимодействуя, Истинное Я и Энергия. Это можно понять, если продолжать медитацию - возникает состояние полной личной отрезанности от внешних факторов. Я поэтому и употребил в предыдущем рассказе термин Освобождение-отдаление. Это очень похоже по смыслу на ту ситуацию, что отношения с Америкой существуют потому, что японцы интересуются ею, а вот к африканскому фактору интерес полностью отсутствует, хотя в Африке происходят различные события.
Буддизм является в своей основе религией, относящейся к индоевропейской языковой группе, однако, не является ли его истоком Средний востоке То есть вопрос в том, насколько точно само учение буддизма толкуют Веды, насколько оно превосходит их. Так вот, учение Мудреца из рода Сакья превышает Веды. И поэтому, думаю, не будет ошибкой взгляд, полагающий, что все религии берут начало на Среднем Востоке. Скажу более того, они пришли из Египта. И учение Христа - это нечто отдельное, особое, проповедовавшееся Иисусом, то, что существовало раньше и только было извлечено на свет.
Первоначально на территории Индии существовали доисторические племена, в которые проникли языки индоевропейской семьи арийской группы. А потом, когда верование честного населения перемешалось с индоевропейскими языками, и в таком смешанном виде стало развиваться называемая индийская религия. Короче, истоки учения буддизма находятся на Среднем Востоке либо в Египте.
Те боги, которые возникли в это время, например, буддийские Барна или Афра, очень разнообразны, но все они возникли на стадии Среднего Востока. Вишну и другие подобные боги очень молоды, им ещё нет, я думаю, и двух тысяч лет. В центре классических индийских учений стоят боги, подобные Барна и Митра, но все они возникли на Среднем Востоке.
Итак, взгляды на вселенную, излагаемые в буддизме, совпадают в конечном счёте с воззрением иудаизма, христианства, зороастризма. Есть некоторые различия в нюансах, но излагаемое содержание одинаковое.